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En primavera, flores
de cerezo; Luna de invierno, que vienes
de las nubes En el poema de Myoe hay una introducción, inusualmente extensa y detallada, que pone de manifiesto el corazón del mismo, y que bien podría ser llamada narración poética: "Era la noche del duodécimo día del duodécimo mes del año [lunar] de 1224, con cielo nublado y luna oscura. Yo estaba sentado en meditación zen en el Pabellón Kakyu. Cuando llegó la hora de la vigilia de medianoche, al cabo de mi meditación, descendí desde el Pabellón, situado en la cima, hacia la base de la montaña. Y fue entonces cuando la luna surgió de entre las nubes e iluminó la nieve. Con la luna como compañera, ni el aullido del lobo en el valle me producía temor. Cuando llegué al llano, nuevamente las nubes envolvían a la luna. Como la campana estaba señalando la última vigilia, ascendía una vez más hacia la cima, y la luna, saliendo de entre las nubes, me vigilaba por el camino. Al llegar a la cima y entrar en el pabellón, la luna, que perseguía a las nubes, parecía ocultarse detrás de una cumbre distante, y me pareció que me hacía secreta compañía." Aquí sigue el poema que he citado, y a continuación hay otro, con la explicación de que Myoe lo compuso cuando entró en el Pabellón para meditar después de ver que la luna se ocultaba tras la montaña: Iré al otro
lado de la montaña,
Si mi corazón
puro brilla, Así como a Saigyo se lo considera el poeta de los cerezos en flor, Myoe ha sido llamado el poeta de la luna. A este último pertenece un canto que consiste en reiterar exclamaciones provocadas por una profunda emoción: Oh brillante, brillante, En sus tres poemas sobre
la luna de invierno, desde el comienzo de la noche hasta el amanecer,
Myoe sigue puntualmente la tendencia de Saigyo, otro monje-poeta que
vivió de 1118 a 1190: "Aunque escribo poesías,
no me considero un poeta". Las treinta y una sílabas de
cada poema, inocentes y sinceras, se dirigen a la luna, más
que como compañera, como amiga, como confidente. Viendo a la
luna, el poeta se convierte en la luna; la luna, vista por el poeta,
llega a ser el poeta. Al sumergirse en la naturaleza, forma un todo
con ella. Así, la luz del corazón puro del monje, mientras
medita en el Pabellón durante la oscuridad que precede al amanecer,
se transforma para la luna del amanecer en su propia luz.
El doctor Yukio Yashiro internacionalmente conocido como estudioso de la obra de Botticelli; hombre de gran erudición acerca del arte del pasado y del presente, de Oriente y de Occidente ha dicho que una de las características distintivas del arte japonés se puede resumir en una simple frase poética: "La época de la nieve, de la luna, de los cerezos en flor: entonces, más que nunca, pensamos en quienes amamos". Al contemplar la belleza de la nieve, de la luna llena, de los cerezos en flor, es decir, cuando despertamos ante las bellezas de las cuatro estaciones y entramos en contacto con ellas, cuando sentimos la felicidad de habernos encontrado con la belleza, es cuando más pensamos en quienes amamos y deseamos compartir con ellos esa felicidad. La emoción ante lo bello despierta fuertes anhelos de amistad y compañerismo, de modo que la expresión "ser querido" puede ser tomada como equivalente a "ser humano". La nieve, la luna, las flores de cerezo, palabras que representan la belleza de cada una de las estaciones que se suceden una tras otra, abarcan en la tradición japonesa toda la belleza de las montañas y los ríos y las hierbas y los árboles, todas las múltiples manifestaciones tanto de la naturaleza como de los sentimientos humanos. |
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El
primero de estos poemas es del monje Dogen (1200-1253) y lleva como
título Realidad innata (Honrai no Menmoku). El segundo
es del monje Myoe (1173-1232). Cuando me piden ejemplos de mi escritura
autógrafa, éstos son los poemas que elijo a menudo.
Esto
da motivo para otro poema. Posiblemente, Myoe pasó el resto
de la noche meditando en el Pabellón; o quizás haya
regresado allí antes del amanecer: "Al abrir mis ojos
en el transcurso de mis meditaciones, vi la luna del amanecer iluminando
la ventana. Vi el fulgor de los rayos de luz de la luna que entraba
en el oscuro lugar en que me hallaba, y sentí que mi corazón
purificado irradiaba la luz de la luna misma":
Elijo
ese primer poema, cuando me piden ejemplos de mi escritura autógrafa,
por su notable calidez y comunicación. Luna de invierno, que
sales y entras de las nubes, haciendo brillantes mis pasos al ir y
venir del Pabellón para meditar, y que haces que no tema el
aullido del lobo, ¿no sientes que el viento te penetra, no
te da frío la nieve? Elijo ese poema porque habla del espíritu
profundamente apacible y afectuoso del pueblo japonés; es un
canto, de honda y cálida devoción, al hombre y a la
naturaleza.
